miércoles, 25 de septiembre de 2013
comentario
la semana pasada entre a un centro comercial muy conocido y pude observar que dos personas al aparecer de condición humilde(por su manera de vestir), ingresaron fue de pronto que los señores encargados de la seguridad se pusieron muy alertas, temí que expulsarían a la pareja, pero no fue así, la actitud que tomaron los de seguridad fue estar pendientes a los movimientos de estas dos personas yo también me puse ansioso por saber como terminaría esto así que me mantuve cerca observando disimuladamente; fue grande la sorpresa de los que estaban ahí y de la mía pues la pareja fue directamente a la sección electrodomésticos y escogieron un tv de ultima generación mas un reproductor bluray y lo mas interesante fue que al momento de cancelar lo hicieron con tarjeta, me pude percatar el hecho que todos de una manera u otra tenemos una idea prejuciosa de los demás solo nos guiamos de las apariencias externas como la vestimenta o la apariencia facial y emitimos juicios sobre ellos sin tomar en cuenta otros aspectos.
GLOSARIO
1.-segregacionismo: Doctrina social o práctica política que se basa en la segregación o marginación de ciertos grupos raciales,sociales,religiosos,etc.:el segregacionismo religioso ha causado muchos muertos en los países islámicos.
2.-aversivo.-Algo aversivo es algo que produce aversión, algo que produce asco, repugnancia, odio o rechazo. Ejemplos: aversión a ciertos alimentos, siento aversión por las cucarachas.
http://www.definicionesde.com/e/aversivo/
3.-galvánica.-La aplicación de corriente galvánica en el organismo produce determinados cambios
fisiológicos, que podemos aprovechar desde el punto de vista terapéutico. Aunque su
utilización es menos habitual que hace algunos años, ofrece metodologías específicas de
tratamiento de determinados procesos, de interés en medicina física. En este capítulo
analizaremos las características físicas y efectos fisicoquímicos de la corriente galvánica y
su principal aplicación en la actualidad: la iontoforesis.
4.-Los enfoques intergrupales.- Desde esta posición se aborda el estudio de los procesos y las relaciones intergrupales en sí mismos, se rechaza el reducir la explicación de ellos a características de los individuos y se propone una discontinuidad entre los procesos interpersonales, en los que el individuo actúa en tanto que individuo, y los intergrupales.
5.-detrimento.-Daño moral o material: yo pensaba que iba a recomendarme, pero sus palabras han sido en detrimento mío.
6.- homogeneidad.-Cualidad de una cosa homogénea o formada por elementos de la misma clase o naturaleza.
7.-Statu quo (pron. [estátu-kuó])1 es una locución latina, que se traduce como «estado del momento actual», que hace referencia al estado global de un asunto en un momento dado. Normalmente se trata de asuntos con dos partes interesadas más o menos contrapuestas, en los que un conjunto de factores dan lugar a un cierto «equilibrio» (statu quo) más o menos duradero en el tiempo, sin que dicho equilibrio tenga que ser igualitario (por ejemplo, en una situación de dominación existe un statu quo a favor del dominador)
9.-La estigmatización: es una condición que seguramente nació con los primeros seres humanos. Quienes la padecen suelen ser excluidos y sometidos muchas veces a ostracismo. En ocasiones el daño es irreparable y las marcas imposibles de borrar. Los suicidios por la crudeza con la que en ocasiones se ejerce la estigmatización no son infrecuentes. Las personas que son marcadas entienden los significados de la crueldad y de la ignominia. Marcar con hierro candente a los esclavos era práctica común. Ahora no se utiliza el hierro, pero sí otros agravios similares que duelen distinto, pero matan igual. A los esclavos, que siguen abundando, y a los no esclavos, se les infama por medio de actitudes parecidas.
resumen del capitulo 5 del libro fundamentos de psicología social: ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS (ROSA RODRIGUES-BAILON, GLORIA JIMENES-MOYA Y MIGUEL MOYA )
ESTEREOTIPOS Y
PREJUICIOS
1.
INTRODUCCION
En nuestra vida cotidiana,
estereotipos, prejuicios y discriminación
están muy relacionados, y como
sus efectos pueden llegar a ser muy negativos sobre quienes son víctimas de ello.
La psicología social se ha ocupado de manera recurrente de estos temas, así
como de las consecuencias de las creencias y sentimientos que tenemos hacia
diferentes grupos.
2.
LOS ESTEREOTIPOS COMO
REPRESENTACIONES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS
Resulta muy difícil definir de una
forma clara e inequívoca que son los estereotipo; podemos decir que un
estereotipo es <<un conjunto de creencias compartidas acerca de los
atributos personales que poseen los miembros de un grupo>>.
2.1.
Perspectiva individual
La cognición social es la aproximación mas dominante en la
perspectiva individual, estos estereotipos son definidos como estructuras
cognitivas que incluyen conocimientos, creencias y expectativas acerca de
distintos grupos sociales, actualmente también se les relaciona con
sentimientos y emociones.
La mayoría de enfoques que estudian estos estereotipos
incluyen en su análisis un tipo de conocimiento abstracto.
Contienen conocimiento acerca de la variabilidad de los
grupos.
2.2.
Perspectiva colectiva
Se considera a la sociedad como una base de conocimiento almacenado,
concibiendo a los estereotipos como un tipo de información pública acerca de los grupos sociales que es compartida
por los individuos dentro de una cultura.
3.
ESTEREOTIPOS, PREJUICIOS Y SUS NUEVAS
FORMAS
La asociación entre objeto de actitud
y su evaluación se puede dar en tres procesos:
a)
Cognitivos.
b)
Afectivos.
c)
Conductuales.
3.1.
Las nuevas formas de prejuicios
Las actitudes prejuiciosas son rechazadas en los países occidentales.
En la actualidad el prejuicio no ha desaparecido, sino que se ha hecho más sutil
adoptando nuevas formas como:
a)
El manejo de la impresión.- las
personas son conscientes que tienen prejuicios, pero les vergüenza expresarlos públicamente.
b)
Racismo moderno.- expresan su
prejuicio de forma indirecta y simbólica, oponiéndose a medidas que favorecen la integración
de dichos grupos.
c)
Racismo simbólico.- existe en el individuo sentimientos negativos
hacia las minorías y un alto grado de creencia en los valores.
d)
Racismo manifiesto y sutil.- el
racismo manifiesto se basa en la percepción de que el exogrupo nos amenaza y en la oposición al contacto íntimo
con sus integrantes, mientras que el racismo sutil se basa en tres componentes:
• La defensa de los valores
tradicionales.
• La exageración
de las diferencias culturales.
• Al no
sentir reacciones emocionales negativas hacia los miembros del exogrupo, no los
admite, pero se manifiesta no teniendo sentimientos positivos hacia el exogrupo.
3.2.
La medición de los estereotipos y de prejuicios
a)
Cuestionarios tradicionales.- preguntar directamente a las personas, es la
manera más fácil y directa de medir el estereotipo.
b)
Escala de prejuicio moderno.- son ítems donde el individuo no sabe que están
midiendo prejuicios.
c)
Medidas comportamentales y no verbales.- se trata de crear situaciones muy
parecidas a las reales y observar cómo se desarrolla la interacción entre los miembros
del endogrupo y el exogrupo.
d)
Comportamiento verbal.- consiste en analizar acciones como las
interrupciones cuando el otro habla, los errores en el discurso. Su excesiva simplificación.
e)
Medidas implícitas.-parte de que nuestro sistema cognitivo produce
respuestas automáticas según las características del estímulo y del
conocimiento que tengamos en nuestra mente.
f)
Medidas fisiológicas.- se mide el patrón de actividad nerviosa mediante la
respuesta galvánica de la piel.
4.
EL CONTENIDO DE LOS ESTEREOTIPOS Y SU RELACIÓN CON EL PREJUICIO
4.1.
La ambivalencia presente en los estereotipos: las dimensiones de
competencia y sociabilidad y sus efectos sobre las emociones y el
comportamiento
Se distinguen
en los prejuicios dos componentes: actitudes favorables y desfavorables hacia
un determinado grupo y las creencias sobre las características típicas del
grupo en mención.
La competencia
y la sociabilidad son las dimensiones centrales que posibilitan la ambivalencia
de los estereotipos.
4.2.
La atracción de lo negativo
Aunque los
estereotipos contienen información negativa, frecuentemente también incluyen información
positiva.
4.3.
El favoritismo endogrupal
Tiene que
ver con la relativa ventaja que se le otorga al endogrupo con relación al
exogrupo.
4.4.
La relativa precisión en el contenido de los estereotipos y su fondo de
verdad
Para algunos
se trata de un debate relativo puramente a cuestiones metodológicas. Para otros, se
trata de un debate de tipo político y social que atañe personalmente a los investigadores.
Judd, Ryan
y Park identificaron tres tipos de imprecisión en la aplicación de los
estereotipos:
a)
La imprecisión derivada de la asignación
de características que son incorrectas.
b)
La imprecisión ocasionada por la valencia asignada a las características incluidas
en los estereotipos.
c)
Cuando sobreestimamos u subestimamos la homogeneidad de un grupo en un
rasgo determinado.
5.
EL PROCESO
5.1.
Correlación ilusoria.- chapman mostraba como los individuos sobrestiman la aparición
conjunta de dos estímulos, manifestando una correlación entre eventos que en
realidad no ha tenido lugar.
Este proceso
se ha utilizado en varias investigaciones actuales.
5.2.
La utilidad de las categorías sociales.-la categorización ha sido
considerado el proceso clásicamente a la base del proceso de estereotipia.
Reduce las similitudes percibidas entre los
miembros de un grupo y acentúa las diferencias entre grupos.
Este proceso nos lleva a percibir el mundo
social de forma incorrecta, dando como resultado una interpretación quizá eficiente
pero imprecisa de la realidad.
5.3.
El proceso automático y controlado y la supresión
Se caracteriza
por no requerir para su activación de abundantes recursos cognitivos, ni intensión,
control o conciencia por parte de quienes la utilizan.
6.
LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO
6.1.
La explicación social: el esencialismo psicológico.- Taifel asigno a los
estereotipos tiene que ver con que estos consiguen hacer comprensible para los
individuos distintas situaciones y eventos sociales.
El enfoque
esencialista considera que los estereotipos se desarrollan gracias a la interacción
entre las características de la realidad
y las características del perceptor concretamente.
6.2.
La justificación del sistema.- de acuerdo con este enfoque el mejor método de
cambiar los estereotipos es cambiar el sistema de relaciones entre grupo.
6.3.
Los efectos de los estereotipos y del perjuicio
a)
Ambigüedad atributiva.- quienes pertenecen a grupos minoritarios y han sido
víctimas de discriminación buscan saber a que exactamente se debe el trato
desfavorable que otros les dan.
b)
La amenaza del estereotipo.- Steele se refiere a la ansiedad que un
individuo puede experimentar al pretender contrarrestar con su comportamiento
el estereotipo negativo asignado a su grupo y no tener la certeza de
conseguirlo con éxito.
c)
Infra humanización y estigmatización.-lo primero consiste en percibir de
forma menos humana a los miembros del exogrupo, y estigmatización refiere a las
personas que son percibidas por los demás como defectuosas por el mero hecho de
pertenecer a una determinada categoría social. martes, 17 de septiembre de 2013
comentario
<<No es lo mismo mirar el mundo con unas gafas de cristal color de rosa que con unas gafas oscuras. Nuestras actitudes son las gafas que cada uno de nosotros utiliza para mirar a su alrededor y a sí mismo>> tiene mucha razón esta frase después de leer detenidamente el capitulo de actitudes: estructura y funciones.pude comprender como es que nuestros objetivos, estado de animo y la valoración que tengamos sobre el objeto sin duda influirán de una manera muy significativa en la manera como nosotros formamos nuestras actitudes ya sean positivas o negativas. otra vez se toma el punto importante que a medida en que las actitudes influyen en el comportamiento de la gente conocerlas ayudará a predecir sus conductas.
glosario
Exogrupo.-Unidad social con la que el individuo no se identifica o de la cual no forma parte.
Endogrupo.-Unidad social con la que se identifica un individuo o de la cual forma parte.
Persuasión.-Intento deliberado de una persona o bando para influír en las actitudes o conductas de otros, con el objeto de alcanzar algún fin preestablecido.
constricción.-obligación o límites impuestos por alguien Para el liberalismo el imperativo es una constricción al libre albedrío.
Disonancia cognitiva.-Teoría formulada por León Festinger, según la cual hay una propensión a producir relaciones consonantes y a evitar la disonancia entre las propias actitudes o conductas.
Ambivalencia.-Conflicto motivacional, que se produce cuando el sujeto es simultáneamente atraído y repelido por la misma meta o deseo.
Polarización.-El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo viéndose a sí mismo o a los demás como completamente buenos o malos, sin conseguir integrar en imágenes cohesionadas las cualidades positivas o negativas de cada uno. Al no poder experimentar simultáneamente afectos ambivalentes, el individuo excluye de su conciencia emocional una visión y unas expectativas equilibradas de sí mismo y de los demás.
cognición.- funciones, procesos y estados mentales de agentes inteligentes, con un enfoque particular en procesos tales como comprensión, inferencia, toma de decisiones, planificación y aprendizaje. La investigación en el campo aborda capacidades de los agentes/sistemas tales como la abstracción, generalización, concreción/especialización y meta-razonamiento en las cuales se involucran conceptos subjetivos tales como las creencias, conocimiento, estados mentales y preferencias.
Prejuicio.-Categoría de pensamientos y/o creencias que no han sido adecuadamente procesadas a partir de conocimientos científicamente comprobables. Los prejuicios se estructuran a partir de situaciones subjetivas basadas en expectativas, deseos y/o temores individuales que no siempre han sido procesados correctamente desde un punto de vista conciente. Esto hace que muchas veces adquiera un carácter iracional con bastantes puntos de contacto con los delirios, entre los que sobresale lo que Freud llamaba ‘el núcleo de verdad histórico’ de los mismos. Una vez que este prejuicio ha sido construído adquiere fuerza propia y actúa sobre los individuos determinando su forma de pensar y las conductas que a partir de allí se implementan.
ACTITUDES: RESUMEN
ACTITUDES:
ESTRUCTURA Y FUNCIONES
1.- introducción
Las actitudes expresan la atracción o repulsión, el agrado o
desagrado, la aprobación a desaprobación, el amor o el odio, que sentimos hacia
algo o alguien. Se expresan fundamentalmente a través de las emociones, de los
pensamientos o del propio comportamiento.
2.- ¿Qué son las
actitudes?
Según el estudio de la psicología social, las actitudes son
importantes por:
ã Influyen considerablemente en la forma que
pensamos sobre la información social y cómo la procesamos.
ã Influyen sobre el comportamiento.
2.1.- Definición
Una de las definiciones propone que <<una actitud es una tendencia psicológica que
se expresa en la evaluación de una entidad particular de algún modo favorable o
desfavorable>>
Las evaluaciones que caracterizan a las actitudes se puede
definir por:
ã Su dirección o valencia.
ã Su intensidad o polaridad.
2.2.- estructuras de
las actitudes
Uno de los modelos más usados para explicar cómo se organiza
una actitud es:
El modelo tripartito:
según este las actitudes están formados por tres componentes:
ã Componente afectivo.- sentimientos,
estados de humor, emociones y respuestas del SNA (regulación de la presión arterial,
frecuencia cardiaca, etc.)
ã Componente cognitivo.- creencias o estereotipos.
ã Componente conductual.- son las acciones
que lleva a cabo un apersona hacia el objeto de actitud como a la intención de
conducta.
2.3.- propiedades de
las actitudes
ã Accesibilidad.- es la facilidad con la
que una actitud puede ser recuperada de la memoria, influye en la interpretación
que las personas hagan de la realidad, así como en el comportamiento.
ã Fuerza.-
se refiere a la estabilidad y resistencia temporal de la actitud, así
como a su impacto sobre el comportamiento.
·
Depende de
los siguientes factores:
La experiencia directa.
Consenso social.
La importancia que se le de a la actitud.
ã Ambivalencia actitudinal.- puede darse por
la inconsistencia entre uno o mas de los componentes de la actitud y por las evaluaciones contradictorias sobre un único
objetivo de actitud. Asimismo puede ser causada por un conflicto entre varias
actitudes relacionadas entre sí.
ã actitudes explicitas versus implícitas: consecuencias
que tienen sobre nuestro comportamiento y afectos estas son las explicitas; y
las implícitas se activan de forma automática e inconsciente y su origen no
puede identificarse.
2.4.-como se miden
las actitudes: Se trata de como medir su intensidad, al grado que se evalúa
como favorable o desfavorable; se hace referencia a su valencia positiva,
negativa o neutra. Para ello existen diversas técnicas elegidas de acuerdo del
tipo de actitud de la población.
ã Medidas explicitas o directas.-se miden
mediante:
·
Escalas tipo
Likert.-conjunto de ítems en forma de afirmaciones o juicios referidos al
objeto de actitud y aparece una escala del grado de acuerdo o desacuerdo.
·
Diferencial
semántico.-conjunto de objetivos bipolares, uno positivo y otro negativo.
ã Medidas implícitas o indirectas.- medidas
implícitas para medir actitudes explicitas, ya que las implícitas constituyen
evaluaciones mas rápidas, menos consistentes, difíciles de controlar según las
expectativas de las personas. Son:
·
la
preexposicion o priming presentación del objeto de actitud en la pantalla de un
ordenador; consiste en contestar tan rápido como sea posible y según la actitud
es positivo o negativo.
·
El test de
asociación implícita (IAT).- mide tiempos de respuesta, tratando de comprobar
el grado de asociación entre el objeto de actitud y una serie de palabras con
diferente tono.
3.- ¿Cómo se forman
las actitudes?-tienen sus raíces en el aprendizaje y el desarrollo social. Factores:
·
Objetivos perseguidos por las personas.
·
El estado de ánimo.
·
Estándar de
evaluación utilizado.
ã Origen biológico.- influido por aspectos
biológicos, como el temperamento.
ã Actitudes basadas en la experiencia directa
con el objeto actitudinal.-experiencia vivida durante un primer momento.
ã Condicionamiento clásico.
ã Condicionamiento instrumental u operante.
ã Aprendizaje vicario o modelado.-imita
las actitudes de los demás.
4.- ¿para qué sirven las actitudes?
Las actitudes desempeñan en la vida de las
personas importantes funciones que se trataran a continuación.
ã Función instrumental.-.alcanzar
objetivos que le reporten beneficios tangibles.
ã Función expresiva de valores.- permite
la expresión abierta de los sentimientos y pensamientos que queremos que los demás
conozcan-
ã Función cognoscitiva.- ayudan a
organizar la información que proviene de los objetos de actitud.
ã Función de defensa del yo.- mantener la
autoestima personal.
5.- ¿Cuál es la relación
de las actitudes con el comportamiento?
ã Factores que afectan a la influencia de la
actitud de la conducta.-son:
·
Normas sociales.-
indican como se comportan las personas en una situación dada.
·
Presión temporal.-
situación que no ay tiempo para preparar la repuesta.
ã La teoría de la acción razonada.-
referidas a la realización de una conducta en relación con un objeto de
actitud.
ã El modelo MODE.-(son las iniciales de Motivación
y Oportunidad).
Las
actitudes ejercen su influencia sobre la conducta de dos maneras diferentes: la
primera es un procesamiento espontaneo, y tiene lugar cuando se produce la activación
automática de la actitud. La segunda ejerce influencia sobre la conducta
mediante un análisis cuidadoso de la información disponible.
martes, 10 de septiembre de 2013
glosario
sesgo de correspondencia.- Es la tenencia de los observadores a subestimar las influencias situacionales y a sobrestimar las disposicionales en el comportamiento de los demás. también es llamado como Sesgo de correspondencia porque frecuentemente consideramos que la conducta corresponde a una disposición.
http://nanvillalobos.wordpress.com/2013/02/23/317/
La percepción.-obedece a los estímulos cerebrales logrados a través de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo y gusto, los cuales dan una realidad física del entorno. Sin embargo, nuestros sentidos nos proporcionan datos crudos del mundo externo, a menos que esta información sensorial sea procesada en el cerebro para su interpretación. Es la capacidad de recibir por medio de todos los sentidos, las imágenes, impresiones o sensaciones para conocer algo. También se puede definir como un proceso mediante el cual una persona, selecciona, organiza e interpreta los estímulos, para darle un significado a algo. Toda percepción incluye la búsqueda para obtener y procesar cualquier información
http://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n
efecto de recencia.- es el principio que ase referencia a que si nos dan una lista larga de palabras a memorizar y se nos pregunta cuáles de ellas recordamos, hacemos las del final de la lista.
http://saberloquebusco.blogspot.com/2009/08/efecto-de-primacia-y-efecto-de-recencia.html
covariacion.- Relación existente entre dos magnitudes o series estadísticas, de manera que todo aumento o disminución de una de ellas se traduce en un aumento o disminución de la otra.
http://www.acanomas.com/Diccionario-Espanol/74733/COVARIACION.htm
proxémica.- es el término empleado por el antropólogo Edward T. Hall en 1963 para describir las distancias medibles entre las personas mientras éstas interactúan entre sí. El término proxemiase refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Prox%C3%A9mica
controlabilidad.- es una propiedad importante de un sistema de control, y juega un papel crucial en muchos problemas de control, como la estabilización de sistemas inestables, o el control óptimo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Controlabilidad
modernidad.- designa, en principio, un determinado período cronológico que abarca los últimos cinco siglos. La presunción de que, a lo largo de esos siglos, pueden mantenerse ciertos rasgos como permanentes, indicaría el supuesto de la existencia de criterios no estrictamente cronológicos en vista a su definición y, por tanto, el recurso a caracteres de contenido y de tipo histórico. El concepto puede abordarse desde distintos puntos de vista, según consideraciones de tipo estético, filosófico, político, etc. En nuestra presentación lo tomaremos, ante todo, como un concepto histórico-filosófico, en la medida en que aparece como criterio caracterizador de una determinada época, a la vez que vinculado a rasgos de tipo normativo.
http://mercaba.org/DicPC/M/modernidad.htm
psicodrama.- es un método de tratamiento y enseñanza-aprendizaje que utiliza métodos activos y dramatizaciones. Tiene un cuerpo específico de teoría y práctica, así como también técnicas altamente especializadas que son de mucha ayuda para la exploración de las dificultades de las personas, y para ayudarles a encontrar nuevas formas de relacionarse y comportarse. Es por esto que los talleres de entrenamiento son experimentales y orientados a la acción, con ejercicios prácticos para los participantes. Es también útil como una herramienta pedagógica y para el desarrollo de habilidades para nuevos roles.
http://www.campusgrupal.com/psicodrama.html
tribu.- es un concepto social, político y de la antropología no enteramente definido y lleno de polémica. Dependiendo de autores, épocas y tendencias el concepto tribu tiene significados muy diversos y sirve a propósitos diferenciados. Surgen por tanto destacadas discrepancias entre los diversos científicos sociales como los antropólogos según el enfoque desde el cual se quiera obtener la definición exacta. El concepto de tribu ha sido utilizado asimismo para manipular la política de los sujetos colonizados y establecer subdivisiones o minimizar la importancia de las entidades socio-políticas principalmente en África y en Asia.
http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu
http://nanvillalobos.wordpress.com/2013/02/23/317/
La percepción.-obedece a los estímulos cerebrales logrados a través de los 5 sentidos, vista, olfato, tacto, auditivo y gusto, los cuales dan una realidad física del entorno. Sin embargo, nuestros sentidos nos proporcionan datos crudos del mundo externo, a menos que esta información sensorial sea procesada en el cerebro para su interpretación. Es la capacidad de recibir por medio de todos los sentidos, las imágenes, impresiones o sensaciones para conocer algo. También se puede definir como un proceso mediante el cual una persona, selecciona, organiza e interpreta los estímulos, para darle un significado a algo. Toda percepción incluye la búsqueda para obtener y procesar cualquier información
http://es.wikipedia.org/wiki/Percepci%C3%B3n
efecto de recencia.- es el principio que ase referencia a que si nos dan una lista larga de palabras a memorizar y se nos pregunta cuáles de ellas recordamos, hacemos las del final de la lista.
http://saberloquebusco.blogspot.com/2009/08/efecto-de-primacia-y-efecto-de-recencia.html
covariacion.- Relación existente entre dos magnitudes o series estadísticas, de manera que todo aumento o disminución de una de ellas se traduce en un aumento o disminución de la otra.
http://www.acanomas.com/Diccionario-Espanol/74733/COVARIACION.htm
proxémica.- es el término empleado por el antropólogo Edward T. Hall en 1963 para describir las distancias medibles entre las personas mientras éstas interactúan entre sí. El término proxemiase refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Prox%C3%A9mica
controlabilidad.- es una propiedad importante de un sistema de control, y juega un papel crucial en muchos problemas de control, como la estabilización de sistemas inestables, o el control óptimo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Controlabilidad
modernidad.- designa, en principio, un determinado período cronológico que abarca los últimos cinco siglos. La presunción de que, a lo largo de esos siglos, pueden mantenerse ciertos rasgos como permanentes, indicaría el supuesto de la existencia de criterios no estrictamente cronológicos en vista a su definición y, por tanto, el recurso a caracteres de contenido y de tipo histórico. El concepto puede abordarse desde distintos puntos de vista, según consideraciones de tipo estético, filosófico, político, etc. En nuestra presentación lo tomaremos, ante todo, como un concepto histórico-filosófico, en la medida en que aparece como criterio caracterizador de una determinada época, a la vez que vinculado a rasgos de tipo normativo.
http://mercaba.org/DicPC/M/modernidad.htm
psicodrama.- es un método de tratamiento y enseñanza-aprendizaje que utiliza métodos activos y dramatizaciones. Tiene un cuerpo específico de teoría y práctica, así como también técnicas altamente especializadas que son de mucha ayuda para la exploración de las dificultades de las personas, y para ayudarles a encontrar nuevas formas de relacionarse y comportarse. Es por esto que los talleres de entrenamiento son experimentales y orientados a la acción, con ejercicios prácticos para los participantes. Es también útil como una herramienta pedagógica y para el desarrollo de habilidades para nuevos roles.
http://www.campusgrupal.com/psicodrama.html
tribu.- es un concepto social, político y de la antropología no enteramente definido y lleno de polémica. Dependiendo de autores, épocas y tendencias el concepto tribu tiene significados muy diversos y sirve a propósitos diferenciados. Surgen por tanto destacadas discrepancias entre los diversos científicos sociales como los antropólogos según el enfoque desde el cual se quiera obtener la definición exacta. El concepto de tribu ha sido utilizado asimismo para manipular la política de los sujetos colonizados y establecer subdivisiones o minimizar la importancia de las entidades socio-políticas principalmente en África y en Asia.
http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu
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